حديث الإفك « 1 » عن الزهري قال : أخبرني سعيد بن المسيّب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة بن مسعود ، عن حديث عائشة [ زوج ] « 2 » النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، حين قال : لها [ أهل ] « 3 » الإفك ما قالوا فبرّأها « 4 » اللّه [ بما قالوا ] . وكلّهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت اقتصاصا « 5 » . وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني وبعض حديثهم يصدّق بعضا . ذكروا أن عائشة زوج النبي صلّى اللّه عليه وسلم قالت : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه فأيّتهنّ خرج سهمها خرج بها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم معه . قالت عائشة : فأقرع بيننا في [ غزوة ] « 6 » غزاها فخرج فيها سهمي ، فخرجت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وذلك بعد ما أنزل الحجاب ، فأنا أحمل في هودجي « 7 » وأنزل فيه مسيرنا . حتى إذا فرغ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم من غزوة وقفل ودنونا من المدينة أذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا « 8 » بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت من شأني أقبلت إلى الرّحل فلمست صدري فإذا عقدي من جزع ظفار « 9 » قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين [ كانوا يرحلون ]

--> ( 1 ) الإفك : الكذب ، وقد أفك يأفك بالكسر ، ورجل أفاك : أي كذلك ، والإفك بالفتح مصدر أفكه أي قلبه وصرفه عن الشيء ، وبابه ضرب ، ومنه قوله تعالى : أَ جِئْتَنا لِتَلْفِتَنا عَمَّا وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا ( انظر مختار الصحاح ص 19 ) . ( 2 ) وردت في الأصل « زوجة » . ( 3 ) وردت في الأصل « حين قال لها الإفك » . ( 4 ) وردت في الأصل « فبرأها اللّه عزّ وجل وكلهم حدثني بطائفة » . ( 5 ) يقال : اقتص الحديث أي رواه على وجهه . ( 6 ) وردت في الأصل « غزاة » والغزوة هي غزوة بني المصطلق من خزاعة وكانت سنة ست ، وقيل كانت في شعبان سنة خمس وتعرف بغزوة المريسيع . ( 7 ) الهودج : مركب من مراكب العرب أعد للنساء ، قال القسطلاني : هو محمل له قبة تستر بالثياب ونحوها يوضع على ظهر البعير يركب فيه النساء ليكون أستر لهن . ( 8 ) وردت في الأصل « آذنونا » . ( 9 ) العقد فمعروف نحو القلادة ، والجزع : هو خرز يماني ، وظفار : قرية باليمن .